Scritti e Testi in Evidenza da Fonti diverse e citate in ordine inverso di inserimento © copyright giacobbo mariano 2000 / 2026 Rimango a disposizione per l’immediata rimozione se la presenza del testo sul mio sito non fosse gradita a qualcuno degli aventi diritto. |
| Da:Mitologia Orientale Hoepli (1899) Mitologia Babilonese-Assira (D. Bassi) | |
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Mitologia Babilonese-Assira.
Premessa
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Dal racconto di Beroso risulta chiaramente
che Oannes era considerato come il primo mae-
stro degli uomini. Egli è, per qualche Assirio-
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| Da: "Il bisogno di pensare" di Vito Mancuso | |
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Ho detto che nella misura in cui si vive non è possibile uscire dalla logica del desiderio, ma ora continuo dicendo che, se anche lo potessi, io non vorrei estinguere il desiderio, perché è proprio da lì che provengono le cose più belle della vita, tra cui l’arte, la ricerca, l’amore. È vero, il desiderio fa soffrire, come affermano le filosofie e le religioni che mirano a estinguerlo, però io accetto di soffrire, non mi ... | |
| Da: "Che Cos'è La Scienza La Rivoluzione Di Anassimandro" di Carlo Rovelli | |
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Ancora Platone, due secoli dopo, racconta di viaggi in Egitto e conversazioni con i sacerdoti egizi fatti al tempo di Solone, cioè al tempo di Anassimandro, per sapere cose che in Grecia non si sapevano… Dalla fertilizzazione reciproca fra il vasto sapere tradizionale mediterraneo e la novità politica culturale del giovane mondo indoeuropeo greco nasce l'immensa rivoluzione culturale di Mileto.
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| Da: "L'ordine del tempo" di Carlo Rovelli. | |
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Se il mondo fosse fatto di cose, d’altra parte, quali sarebbero queste cose? Gli atomi, che abbiamo scoperto essere composti a loro volta di particelle più piccole? Le particelle elementari, che abbiamo scoperto essere nient’altro che eccitazioni effimere di un campo? I campi quantistici, che abbiamo scoperto essere poco più che codici di un linguaggio per parlare di interazioni e eventi? Non riusciamo a pensare al mondo fisico come fatto di cose, di enti. Non funziona. | |
| Da:"Le Ali della Libertà. (L'uomo in ricerca e la scelta della fede)" di Carlo Maria Martini | |
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L'orizzonte in cui siamo immersi è drammatico, talvolta oscuro, ma non dobbiamo pensare che la Provvidenza di Dio non sia sempre misteriosamente all'opera. Possiamo dunque pregare: «Signore, siamo immersi nel male e chiediamo la tua Misericordia, Signore tu solo conosci il male che c'è nel mondo». Qualche volta mi chiedo: ma perché c'è tanto male nel mondo? ...perché tanto odio? ...perché tante guerre, tante crudeltà, tanti sfruttamenti? ...perché gli orrori della tortura ... | |
| Da: "Il coraggio di ESSERE LIBERI" di Vito Mancuso (Garzanti) | |
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All'inizio la libertà non c'è, è tanto prigioniera da risultare assente, è solo una vaga e inespressa potenzialità. All'inizio ci dobbiamo liberare e per questo la libertà si dice anzitutto come liberazione, la nascita della libertà avviene sempre sotto forma di liberazione. Si tratta di liberarsi dalle strutture e dalle persone che ci hanno nutrito e custodito e che inevitabilmente ci hanno imposto la loro logica e il loro pensi ... | |
| Da: “L’illusione di Dawkins” Il fondamentalismo ateo e la negazione del divino. Di: Alister McGrath con Johanna Collicutt McGrath | |
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Conclusione
Ogni visione del mondo, religiosa o meno, ha il suo tallone d'Achille. Ce una tensione fra la teoria e l'esperienza, e l'insorgere di domande a proposito della coerenza e dell'attendibilità di quella visione del mondo. Nel caso del cristianesimo, molti individuano questo punto debole nell'esistenza della sofferenza nel m ... | |
| Il matematico Aczel: «l’attacco dei Neoatei è scientificamente sbagliato» | |
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Amir D. Aczel divulgatore scientifico e docente di Matematica presso la Bentley University
- - da “Avvenire“, 11/02/15 - -
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…. In fisica e cosmologia, poi, nonostante tutti i nostri sforzi per spiegare i valori delle costanti naturali ricorrendo a ogni sorta di teorie, siamo a tutt’oggi incapaci di spiegare anche concettualmente proprietà ... | |
| Raimon Panikkar - Divinità | |
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Gli studiosi possono discutere se l'umanità sia o non sia monoteista, se un dio personale sia una verità universale o se veramente esista un creatore, se gli atei siano nel giusto quando denunciano ogni sorta di antropomorfismo e di dogmatismo, se ci sia un'origine divina di questo universo o se l'attenda una gloriosa o catastrofica parusia. Una cosa sembra emergere come universale culturale e costante storica: oltre al mondo e all’uomo c'è un terzo polo, una dimensione na ... | |
| Raimon Panikkar - La porta stretta della conoscenza. | |
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La scienza moderna presenta almeno tre caratteristiche:
a) E una costruzione intellettuale
1) basata su una forma di osservazione molto particolare: l’aspetto quantificabile del reale;
2) giustificata generalmente dalla sperimentazione, cioè da una variazione più o meno indotta dei dati osservabili, che permette di proiettare il loro comport ... |
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